Ni La Critica Ni el Halago me altera,cuando se quien soy en realidad.
lunes, 9 de diciembre de 2019
martes, 3 de septiembre de 2019
MI ALMA TIENE PRISA
Lealtad con uno mismo.
Conté mis años y descubrí, que tengo menos tiempo para vivir de aquí en adelante, que el que viví hasta ahora…
Me siento como aquel niño que ganó un paquete de dulces: los primeros los comió con agrado, pero, cuando percibió que quedaban pocos, comenzó a saborearlos profundamente.
Ya no tengo tiempo para reuniones interminables, donde se discuten estatutos, normas, procedimientos y reglamentos internos, sabiendo que no se va a lograr nada.
Ya no tengo tiempo para soportar a personas absurdas que, a pesar de su edad cronológica, no han crecido.
Ya no tengo tiempo para lidiar con mediocridades.
No quiero estar en reuniones donde desfilan egos inflados.
No tolero a manipuladores y oportunistas.
Me molestan los envidiosos, que tratan de desacreditar a los más capaces, para apropiarse de sus lugares, talentos y logros.
Las personas no discuten contenidos, apenas los títulos.
Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.
Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.
Quiero la esencia, mi alma tiene prisa…
Sin muchos dulces en el paquete…
Quiero vivir al lado de gente humana, muy humana.
Que sepa reír, de sus errores.
Que no se envanezca, con sus triunfos.
Que no se considere electa, antes de hora.
Que no huya, de sus responsabilidades.
Que defienda, la dignidad humana.
Y que desee tan sólo andar del lado de la verdad y la honradez.
Que sepa reír, de sus errores.
Que no se envanezca, con sus triunfos.
Que no se considere electa, antes de hora.
Que no huya, de sus responsabilidades.
Que defienda, la dignidad humana.
Y que desee tan sólo andar del lado de la verdad y la honradez.
Lo esencial es lo que hace que la vida valga la pena.
Quiero rodearme de gente, que sepa tocar el corazón de las personas…
Gente a quien los golpes duros de la vida, le enseñó a crecer con toques suaves en el alma.
Gente a quien los golpes duros de la vida, le enseñó a crecer con toques suaves en el alma.
Sí… tengo prisa… por vivir con la intensidad que sólo la madurez puede dar.
Pretendo no desperdiciar parte alguna de los dulces que me quedan…
Estoy seguro que serán más exquisitos que los que hasta ahora he comido.
Estoy seguro que serán más exquisitos que los que hasta ahora he comido.
Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres queridos y con mi conciencia.
Tenemos dos vidas y la segunda comienza cuando te das cuenta que sólo tienes una.
Tenemos dos vidas y la segunda comienza cuando te das cuenta que sólo tienes una.
Mário de Andarde (Sao Paulo 1893 – 1945)
Poeta, novelista, ensayista y musicólogo
Fue uno de los fundadores del modernismo brasileño
La psicoterapia y el zen son muy diferentes, pero persiguen un objetivo común: iluminar el inconsciente.
Hasta que el inconsciente no se haga consciente, el subconsciente dirigirá tu vida y tú le llamarás destino.
Poeta, novelista, ensayista y musicólogo
Fue uno de los fundadores del modernismo brasileño
La psicoterapia y el zen son muy diferentes, pero persiguen un objetivo común: iluminar el inconsciente.
Hasta que el inconsciente no se haga consciente, el subconsciente dirigirá tu vida y tú le llamarás destino.
Carl Jung era una especie de arqueólogo del ser: buscaba en lo más hondo de la mente las maneras de desbloquear el inconsciente. Esa misma inquietud la encontró en una práctica de más de 2,000 años de existencia, al otro lado del mundo: el budismo zen.
En su libro de 1957 The Undiscovered Self, Jung intenta responder a la pregunta de cómo un ser individual puede realizarse sin “disolverse” en los demás, y lograr conservar su individualidad. En el budismo zen descubrió un concepto para esa realización llamado satori,una especie de iluminación de la conciencia sobre la cual Jung ahonda en el prefacio que hace al libro de D. T. Suzuki, An Introduction to Zen Buddhism.
El satori en el zen y el desbloqueo del inconsciente de Jung
La psicología de Jung veía que la posibilidad de la realización en la sociedad occidental estaba en la examinación e introspección del propio ser. De esta manera se puede llegar al inconsciente que, de acuerdo con Jung, es “la única fuente accesible para una experiencia religiosa”, pero no en el sentido de encontrarse con alguna entidad divina, sino con lo más profundo del “yo”. Una de las maneras más conocidas para hurgar en la mente que propuso la psicoterapia era mediante la examinación de los sueños.
En cambio, para el budismo zen, alcanzar el satori (la sabiduría sin la cual no existe el zen, según Suzuki) es sólo posible mediante un profundo compromiso y una gran disciplina, que los monjes budistas practican mediante el zazen, o “meditación estando sentado”. El principal objetivo de ésta es llegar a una experiencia básica en el budismo, que es el anātman o “no-ser”: un estado de plena conciencia sobre lo universal de nuestro ser, que es indivisible de la vida que le rodea.
Así, aunque la inquietud sobre el ser gira en torno al develamiento de algo más grande tanto en el zen como en la psicoterapia de Jung, las nociones del “yo” son casi diametralmente opuestas. Pese a ello, en su prefacio Jung dice que:
El zen es, de hecho, uno de los retoños más hermosos del espíritu chino.
Según las enseñanzas de Buda (quien transmitió el conocimiento del zen, precisamente, mediante una flor), la idea del “yo” es algo imaginario: una creencia falsa que no tiene correspondencia con la realidad y que produce pensamientos dañinos en torno a uno mismo. Deseos egoístas, ansiedad, odio, orgullo y otros problemas e impurezas son producidos por la idea del individuo. En el budismo, en cambio, se trata de una concepción del individuo como parte de una unidad (el cosmos) que, para Jung, ni la religión ni los conceptos filosóficos de Occidente permitirían comprender.
La única forma de desembarazarse del ser en el pensamiento de Occidente (sumamente racional) es sacrificándolo a un dios. En cambio, el budismo zen es una experiencia donde se trabaja en aras de la liberación de la individualidad, lo que puede llevar al budista a realizar, por ejemplo, la transmigración. En el zen, esto va más allá de Buda, quien más bien representa una forma de cultura espiritual, sin ser él mismo la divinidad suprema a la cual el practicante del zen pretende llegar mediante el satori.
Es fácil comprender por qué Jung estaba fascinado por el pensamiento del lejano Oriente y el zen (como otros grandes escritores). Veía en éste importantes manifestaciones culturales y arquetipos que, creía, no podían pasarle desapercibida a la disciplina psicológica: una suerte de “curación espiritual” cuyos conceptos (como el anātman o el satori) no tenían que ser experiencias comprobadas por ninguna disciplina.
Según Jung, para comprender profundamente el zen se le debe entender como una práctica de perpetua expectación, y no de resultados ya comprobados o esperados. Por eso, Jung concluye el prefacio de esta inspiradora manera:
El zen demanda inteligencia y fuerza de voluntad, así como todas las grandes cosas que desean convertirse en realidad.
A su manera, tanto la disciplina de Jung como el zen buscan lo mismo, pero por diferentes medios y bajo distintas concepciones. Por su parte, el concepto del satori quizá permanezca por siempre misterioso para nosotros, pero la labor de difusión que Jung y otros pensadores han hecho del zen nos acerca a un pensamiento que no puede sino nutrir nuestro espíritu.
* Referencias: Masao Abe, The Self in Jung and Zen (Eastern Buddhist Society).
sábado, 30 de marzo de 2019
Hugo Ariel Cascia
Buenos días / tardes / noches, pausemos que no paremos y reflexionemos.
Dentro de todos los ingredientes que necesitamos para vivir y ser capaces de afrontar el día a día que son bastantes, unos son más necesarios que otros e incluso al igual que pasa cuando cocinamos, algunos llegan a ser imprescindibles y siempre están en cada plato.
Dentro de todos los ingredientes que necesitamos para vivir y ser capaces de afrontar el día a día que son bastantes, unos son más necesarios que otros e incluso al igual que pasa cuando cocinamos, algunos llegan a ser imprescindibles y siempre están en cada plato.
Posiblemente el más determinante y necesario, el motor de cada uno de nosotros y a partir del cual terminan surgiendo el resto, sea la actitud, porque a partir de ella si es la correcta, aparece el esfuerzo y el trabajo y la constancia y somos capaces de avanzar.
Sin embargo, si carecemos de ella ya sea temporal o permanentemente o por el contrario esa actitud es negativa, lo que hace es ralentizarnos y estancarnos y terminar hundiéndonos poco a poco ante cualquier adversidad que surja al avanzar en nuestro camino.
Por eso es fundamental ser conscientes que al igual que físicamente necesitamos el alimento para poder responder con energía, mentalmente la necesitamos ya que en un minuto puede cambiar nuestra actitud y en ese minuto puede cambiarnos el día entero.
HAPKIDO ZEN
ENERGÍA ( KÍ )La energía ( KÍ )
Este concepto (KÍ) es de origen Chino-Japonés, estos pueblos, cuyos lazos de intercomunicación forman una sutil energía a la que dan el nombre de KÍ
(Energía vital).
KÍ en japonés significa: corazón, aliento, soplo, temperamento etc., pero en general se refiere al fluido vital o energía que emana de la fuente universal de la vida a todo lo que existe.
El significado simbólico que atribuye a este ideograma se refiere a la “energía inicial manifestada”, ya sea de origen espiritual o material.
El KÍ es una energía dinámica, constante y universal, se encuentra en todas partes con constante flujo, animando todo lo existente y manifestándose de diferentes maneras.
Se dice que todos los hombres, incluso el más débil posee un KÍ, es decir, una fuerza interna muy grande que le es dada con la vida. Este KÍ es constante, tiene siempre el mismo valor, no disminuye ni aumenta y es el lazo de intercambio con el entorno y el universo. Pero la persona puede no estar en condiciones óptimas para recibirlo plenamente.
Según la física moderna, todo cuanto existe en el universo, incluido el hombre, esta constituido de una misma sustancia o energía, que se manifiesta de muchas maneras e innumerables grados de concentración.
Cuando los órganos de captación y asimilación del hombre están bien dispuestos para ello, la cantidad de energía que puede recibir es inagotable, mediante un flujo constante e ininterrumpido, de tal modo que percibir correctamente el KÍ, se traduce en una sensación permanente de energía, resistencia, decisión, etc..
Está recepción depende de gran manera de la actitud y el estado de ánimo.
Los seres vivos absorben el KÍ mediante la respiración, el KÍ de la tierra mediante los alimentos.
También el pensamiento y la consciencia el pensamiento y la consciencia están animados por el KÍ, hasta el punto de hacerles crear un campo vibratorio de energía que afectará al estado físico del cuerpo.
Para captar esta energía y sintonizarla se necesitan estos requisitos:
1- Tomar conciencia del centro de gravedad concentrándose en el Hara.
2- Respirar lenta y profundamente visualizando fluir la energía por todo el cuerpo.
3- Mantener una postura corporal correcta (vertical).
Está energía no desaparece, ni se disipa, ni se almacena, solo se transforma, se transmite (fluye) y puede canalizarse mediante la visualización mental.
Este concepto (KÍ) es de origen Chino-Japonés, estos pueblos, cuyos lazos de intercomunicación forman una sutil energía a la que dan el nombre de KÍ
(Energía vital).
KÍ en japonés significa: corazón, aliento, soplo, temperamento etc., pero en general se refiere al fluido vital o energía que emana de la fuente universal de la vida a todo lo que existe.
El significado simbólico que atribuye a este ideograma se refiere a la “energía inicial manifestada”, ya sea de origen espiritual o material.
El KÍ es una energía dinámica, constante y universal, se encuentra en todas partes con constante flujo, animando todo lo existente y manifestándose de diferentes maneras.
Se dice que todos los hombres, incluso el más débil posee un KÍ, es decir, una fuerza interna muy grande que le es dada con la vida. Este KÍ es constante, tiene siempre el mismo valor, no disminuye ni aumenta y es el lazo de intercambio con el entorno y el universo. Pero la persona puede no estar en condiciones óptimas para recibirlo plenamente.
Según la física moderna, todo cuanto existe en el universo, incluido el hombre, esta constituido de una misma sustancia o energía, que se manifiesta de muchas maneras e innumerables grados de concentración.
Cuando los órganos de captación y asimilación del hombre están bien dispuestos para ello, la cantidad de energía que puede recibir es inagotable, mediante un flujo constante e ininterrumpido, de tal modo que percibir correctamente el KÍ, se traduce en una sensación permanente de energía, resistencia, decisión, etc..
Está recepción depende de gran manera de la actitud y el estado de ánimo.
Los seres vivos absorben el KÍ mediante la respiración, el KÍ de la tierra mediante los alimentos.
También el pensamiento y la consciencia el pensamiento y la consciencia están animados por el KÍ, hasta el punto de hacerles crear un campo vibratorio de energía que afectará al estado físico del cuerpo.
Para captar esta energía y sintonizarla se necesitan estos requisitos:
1- Tomar conciencia del centro de gravedad concentrándose en el Hara.
2- Respirar lenta y profundamente visualizando fluir la energía por todo el cuerpo.
3- Mantener una postura corporal correcta (vertical).
Está energía no desaparece, ni se disipa, ni se almacena, solo se transforma, se transmite (fluye) y puede canalizarse mediante la visualización mental.
Hugo Ariel Cascia
martes, 5 de marzo de 2019
ZAZEN
Hay varias formas de sentarse: loto completo (piernas cruzadas, ambos pies en el muslo opuesto), medio loto (solo un pie en el muslo opuesto), medio loto modificado (recomendado: un pie apoyado sobre la pantorrilla opuesta), arrodillado, o sentado en una silla.
Independientemente de la postura que adopte, se aplican las mismas pautas: rodillas debajo de las caderas, pelvis inclinada hacia adelante, hombros ligeramente hacia atrás, espalda recta. Mantenemos los ojos abiertos suavemente, con la mirada en un ángulo natural hacia abajo. Inhalamos y exhalamos por la nariz, con la respiración moviéndose en el abdomen (a diferencia del pecho o con una elevación y caída en los hombros).
Las manos se sostienen contra el cuerpo, justo debajo del ombligo: la mano derecha debajo, la palma hacia arriba; La mano izquierda descansa en la parte superior, con las puntas de los dedos apenas tocándose.
El protocolo tradicional es inclinarse una vez en la dirección del cojín, girar en sentido horario e inclinarse hacia el grupo. Esto se repite al terminar la sesión.
Para obtener instrucciones de zazen clásicas de Dogen, el fundador de la escuela Soto en Japón, haga clic aquí .
Fundamentos de Zazen
Fundamentos de Kinhin
Fundamentos de InclinaciónTEXTOS
En esta página encontrarán libros sobre budismo zen y ciencias físicas. Haciendo click en el link los podrán bajar:1.- Budismo Zen Manual introductorio de la Corporación de estudios y artes orientales ZEN KITAIDO, Santiago – Chile. Muy simple y completo, para principiantes.2.- El camino del Zen Clasico, de Alan W. Watts. Tiene la gran virtud de que el autor fué un estudioso en el terreno del Zen, y que escribe con estilo accesible a la mentalidad occidental.3.- El sendero del Zen Autor, Osho. Con la simplicidad y profundidad que caracteriza a este místico, presenta una visión muy completa de lo que es el Zen.4.- El egoismo y la liberacion Zen Editor Soko Daido. Imperdible, nos adentra de manera muy llana al centro mismo del Zen; por lo mismo, nos habla de su práctica. Según sus propias palabras, “El sentido original de la Práctica del Zen está en experimentar la Realidad directamente o ilimitadamente. Dicho de otra forma, experimentar la Unidad e
Interdependencia de todas las cosas. Esta es una forma de Satori, de
Iluminación, luz, sabiduría y conocimiento, que sitúa en el verdadero lugar a la vez al sujeto, al objeto y al mundo”. En el verbo experimentar está la clave del zen.5.- La clara virtud del Zen del autor Manly P. Hall, nos explica exactamente qué es el zen para la óptica de un occidental. Nos dice, con sus propias palabras, “El Zen no es en verdad una religión, filosofía y ciencia como así interpretamos esos términos en el Occidente. Sin embargo busca la meta que todas éstas tratan de lograr. Es la experiencia inmediata de una existencia que va más allá de la mente, y por la cual todos los hábitos y actitudes del individuo pueden ser controlados y dirigidos a sus metas correctas, el conocer Aquello que es eternamente Verdad”.6.- Mapas de la mente. Del editor Soko Daido, nos muestra la meditación zazen y los niveles de consciencia, la mente del ignorante, la mente del buscador, y la mente lúcida.7.- Heisenberg-Fisica-y-Filosofia Aunque no es de zen ni de budismo, es un libro imperdible para comprender la posición budista sobre la realidad, tan cercana a la de la física cuántica. Werner Heisenberg es el físico teórico que formuló el Principio de Indeterminación, uno de los pilares de la física moderna y eje central de la física cuántica.8.- Miscelanea budista. Poemas Zen Una hermosa recopilación de poemas zen, de 3 autores: Suzuki, Watts y Deshimaru. Personalmente, en la página 17 el poema Mahamudra, lo encuentro muy bello y profundo.9.- Capra-Fritjof-El-Tao-de-La-Fisica Muy interesante obra, escrita por un físico y matemático, en la que tiende un puente entre la ciencia y el misticismo, y desarrolla el concepto y el efecto del Principio de Indeterminación de Heisenberg, uno de los pilares de la física cuántica. Lo principal: está escrito en un lenguaje muy accesible, muy simple, sin tecnicismos; muy al alcance de cualquier persona, en otras palabras.10.- Dhammapada_Buda Este es el único texto atribuido al Buda, y contiene todas sus enseñanzas. Imperdible para el interesado en la doctrina budista.11.- Que es el Zen_Dokusho Villalba Introducción muy simple y completa a la práctica del zen.12.- El-Poder-de-Lo-Simple Excelente para aprender a ser sensatos, humildes, y sobretodo sabios. Escrito por el gurú del marketing Jack Trout. Una verdadera lección de vida.13.- ILYA-PRIGOGINE-tiempo-y-eternidad Excelente texto sobre el tiempo y el enfoque místico y físico cuántico en su interpretación y aprehensión. Autores el físico Ilya Progogine e Isabelle Stengers.14.- Alan-Lightman-Luz-Antigua Texto sobre las cosmologías de los pueblos antiguos y su evolución hasta las posiciones modernas acerca de qué es el universo, cómo surgió, y cuál es su devenir. Su autor, Alan Lightman.15.- Ilya Prigogine-Redescubrimiento-del-tiempo Ensayo del renombrado físico sobre el tiempo y su acepción en los distintos sistemas físicos de interpretación de la realidad en la que vivimos.16.- Albert Einstein-la-fisica-aventura-del-pensamiento Texto que relata la visión del genio respecto al mundo en el que nos desenvolvemos.17.- Charlas sobre Zen Osho Texto explicativo de algunos aspectos del zen, en el estilo claro y magistral de Osho.18.- Dhammapada_Buda. Texto de doctrina atribuido al Buda19.- Mente Zen, mente de principiante Lúcido texto de Shunryu Suzuki, que en conversaciones informales va entregando la esencia del zen. Imperdible para quienes quieren comenzar a estudiar el zen.20.- La-Calidad-No-Cuesta Excelente texto de Philip B. Crosby en el que nos muestra que vivir y actuar con calidad es fuente de ingresos, no de costos. Está orientado a los negocios pero es de aplicación general.21.- Planck-Max-Adonde-va-la-ciencia Con prólogo de Albert Einstein, interesante texto en que el creador de la teoría cuántica expone su visión de las leyes que interpretan el universo.22.- Teoria-de-La-Relatividad-Para-Principiante Excelente folleto de 62 páginas que nos adentra en los “misterios” de la Teoría de la Relatividad de Albert Einstein. Pese a que su formulación matemática (las transformadas) la hace incomprendible para el lego, la esencia es muy simple: miras el mundo diferente si estás sano que si estás enfermo. Toda percepción de la realidad depende (es relativa a) del observador y de su sistema de referencias.23.- Relatividad especial Capítulo II de un libro de física que subiremos más adelante. Este capítulo versa sobre la relatividad especial, de Einstein, y es muy claro y explicativo. Para todo público.24.- GuIa-Para-Angustiados. Excelente texto que nos entrega consejos para luchar contra la angustia de vivir en el presente. Enfocado a personas estresadas.25.- Tener y ser Erich Fromm. Libro del afamado escritor alemán Erich Fromm, autor de El arte de Amar. En este libro el autor disecciona el problema de la identidad.26.- Cuentos-y-Fabulas-de-Buda_Sri Deva Fénix. Interesante recopilación de cuentos relacionados con el Buda, en los que se desarrolla su doctrina y enseñanzas en formato literario. Muy ameno e instructivo.27.- Adiestrar-la-mente_Dalai-Lama. Un breve texto en el que el Dalai Lama nos habla de las metodologías y bondades de tener una mente adiestrada, atributo indispensable en los días estresantes que corren.28.- Meditacion. Osho En este libro Osho expone sus ideas acerca de la meditación, a la que llama primera y última libertad.29.- Mente-y-Conciencia_Dalai Lama Conversaciones con el Dalai Lama sobre las ciencias del cerebro y el budismo.30.- Los grandes matematicos Interesante texto con biografías de grandes matemáticos.31.- Dios y La Nueva fIsica_Paul Davies Texto en que se explica la visión cosmogónica a la luz de la física moderna. Fenómenos como Dios, la naturaleza, la realidad, son explorados de manera muy simple y directa.32.- Rodolfo Llinas Autobiography Interesante autobiografía del científico neurocientífico colombiano. En inglés.33.- Desarrolle su cerebro-Joe-Dispenza . Excelente texto acerca del cerebro, el papel del lóbulo frontal, y cómo podemos desarrollarlo.34.- La imagen de la naturaleza en la fisica actual_Werner Heisenberg La naturaleza del mundo que nos rodea y en el que vivimos desde la óptica de un físico cuántico. Heisenberg fué quien formuló el Principio de Indeterminación.35.- LA-ESENCIA-DEL-ZEN-Thomas-Cleary Explica el zen a través de la visión de varios Maestros.36.- Steve_Jobs_La_Biografia_Walter_Isaacson Steve Jobs, insigne practicante del zen.37.- Bhagavad+Gita Uno de los poemas señeros del hinduismo antiguo.38.- La danza de los maestros_Gary-Zucav Excelente texto de divulgación sobre la física cuántica.39.- Aprenda-a-Meditar-Eric-Harrison Buen texto sobre el tema. Muy simple.40.- El-arte-de-la-Meditacion-Matthieu-Ricard Meditar es un arte, y se puede aprender; lo dice el asesor del Dalai Lama.41.- Inteligencia-Del-Alma-Jose-Maria-Doria Aproximaciones neuronales hacia el Yo profundo.42.- wake-up-Thich Nhat Hanh Una joya del maestro vietnamita. Su lectura es obligada para todo aquel que quiera caminar por la senda del automejoramiento y la dicha de una vida plena.43.- Nada de especial-Vivendo Zen-Charlotte Joko Beck Uno de los libros sobre Zen que mas ha impresionado a los lectores e interesados, por su sencillez y profundidad. De Charlotte Joko Beck. En idioma portugues.- Hugo Ariel Cascia
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